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Category: Thème – Philosophie

Le plus terrifiant dans 1984… est une idée philosophique (Monsieur Phi)

Le plus terrifiant dans 1984… est une idée philosophique (Monsieur Phi)

La réécriture du passé, la doublepensée, le Parti qui décide de ce qui est vrai : 1984 de George Orwell décrit le totalitarisme sous sa forme la plus pure. Pour Monsieur Phi, le plus terrifiant dans le roman est une idée philosophique : il n’y a pas de réalité extérieure. Du contrôle matériel au contrôle de la pensée, puis au contrôle de la réalité elle-même, en passant par l’idéalisme radical de Berkeley. D’où la phrase clé de Winston : «…

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L’œuvre d’Ernest Renan (Henry Laurens – Collège de France)

L’œuvre d’Ernest Renan (Henry Laurens – Collège de France)

Philologue, historien des religions, auteur de la Vie de Jésus et de Qu’est-ce qu’une nation ?, Ernest Renan fut professeur puis administrateur du Collège de France. L’historien Henry Laurens présente l’ensemble de son œuvre, en ouverture du colloque d’hommage organisé par le Collège en octobre 2012. Henry Laurens, colloque de rentrée 2012 « Hommage à Ernest Renan », Collège de France, 11 octobre 2012.

Pourquoi l’histoire allemande est différente (Then & Now)

Pourquoi l’histoire allemande est différente (Then & Now)

Un pays longtemps morcelé, une réaction aux Lumières, le romantisme, la nature, les mythes et les contes, Herder et l’identité nationale, Fichte et le moi actif : comment la pensée allemande s’est construite autrement, sans que rien n’ait été écrit d’avance (en anglais). Then & Now.

Comment nous adapter à un temps d’incertitudes ? (France Culture)

Comment nous adapter à un temps d’incertitudes ? (France Culture)

Dans une époque confuse, où les certitudes et l’avenir vacillent, comment comprendre notre incertitude, et vivre avec ? Autour de la table : Stéphanie Ruphy, professeure de philosophie des sciences à l’École normale supérieure, Charlotte Jacquemot, chercheuse au CNRS et au Département d’études cognitives de l’ENS, et Peter Burgess, titulaire de la chaire de géopolitique du risque à l’ENS. Émission de France Culture.

Deux notions de justice (et pourquoi aucune ne justifie l’héritage) (Monsieur Phi)

Deux notions de justice (et pourquoi aucune ne justifie l’héritage) (Monsieur Phi)

L’héritage est-il juste ? Tout dépend du sens qu’on donne à la justice. Monsieur Phi distingue la justice procédurale (les règles du jeu sont-elles respectées ?) de la justice distributive (la répartition obtenue est-elle équitable ?). Il examine ensuite les effets de l’héritage d’un point de vue conséquentialiste, puis l’argument déontologique du droit à transmettre le fruit de son travail, en s’appuyant sur le rapport du Conseil d’analyse économique « Repenser l’héritage ». Et il conclut sur une formule :…

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La fosse du désespoir de Harry Harlow (Feldup)

La fosse du désespoir de Harry Harlow (Feldup)

Les expériences du psychologue Harry Harlow sur de jeunes singes privés de leur mère, dans les années 1950 et 1960 : l’une des recherches les plus inhumaines de l’histoire des sciences, et ce qu’elle a révélé de l’attachement. Vidéo de Feldup.

Où suis-je ? La nouvelle de Daniel Dennett (Monsieur Phi)

Où suis-je ? La nouvelle de Daniel Dennett (Monsieur Phi)

Un cerveau dans une cuve, relié à distance à son corps : si l’un et l’autre sont séparés, où suis-je ? Monsieur Phi lit en intégralité « Où suis-je ? », la célèbre nouvelle-expérience de pensée du philosophe Daniel Dennett, puis la commente : physicalisme et fonctionnalisme, le corps comme terminal et l’esprit comme processeur, une prétendue preuve de « l’immatérialité de l’âme »… et, au fond, de quoi « Où suis-je ? » est-il la question ? Une histoire…

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Une démocratie mal entendue, la ruine du peuple (Ernest Renan – Ego Non)

Une démocratie mal entendue, la ruine du peuple (Ernest Renan – Ego Non)

Ernest Renan, plus souvent cité que lu, écrit La Réforme intellectuelle et morale au lendemain de la défaite de 1870 : il y cherche les causes de la faiblesse de la France. La chaîne Ego Non présente ce livre, qu’elle juge plus actuel que jamais, puisque les mêmes causes produisent les mêmes effets. Voir aussi : l’œuvre d’Ernest Renan, par Henry Laurens. Chaîne Ego Non.

L’existentialisme est un humanisme (Jean-Paul Sartre, 1945 – livre audio)

L’existentialisme est un humanisme (Jean-Paul Sartre, 1945 – livre audio)

Le 29 octobre 1945, à Paris, Jean-Paul Sartre donne une conférence restée célèbre, publiée l’année suivante : L’existentialisme est un humanisme. « L’existence précède l’essence » : l’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se fait. Condamné à être libre, il est responsable de ce qu’il est, et en choisissant pour lui, il choisit pour tous. De là l’angoisse, le délaissement, et le refus de la mauvaise foi. Sommaire Texte intégral lu, chaîne Alètheia.