Trois siècles de résistance – G. Koenig [UP Caen]
En trois conférences à l’UPO de Caen, G. Koenig explicitera ce qu’est le Libéralisme.
Jean-Marc Jancovici – “Oui, c’est un peu la merde” [LIMIT]
Limit a l’honneur d’avoir comme tout premier invité de cette chaîne consacrée aux limites planétaires : Jean-Marc Jancovici, Ingénieur de l’École polytechnique, créateur du bilan carbone et co-fondateur Carbone 4 et l’association The Shift Project. On essaye d’aborder plusieurs thématiques en toute décontraction et réalisme : Quels sont les véritables enjeux en terme d’énergie & climat ? Quel sera notre avenir à court et moyen terme ? La jeunesse face à la surconsommation compulsive ? les modèles de réussites ?…
Où suis-je ? La nouvelle de Daniel Dennett (Monsieur Phi)
Un cerveau dans une cuve, relié à distance à son corps : si l’un et l’autre sont séparés, où suis-je ? Monsieur Phi lit en intégralité « Où suis-je ? », la célèbre nouvelle-expérience de pensée du philosophe Daniel Dennett, puis la commente : physicalisme et fonctionnalisme, le corps comme terminal et l’esprit comme processeur, une prétendue preuve de « l’immatérialité de l’âme »… et, au fond, de quoi « Où suis-je ? » est-il la question ? Une histoire…
Le monde vers une pénurie de métaux ? (Philippe Bihouix – Time for the Planet)
Une discussion entre Denis, cofondateur de Time for the Planet, et Philippe Bihouix, ingénieur et auteur de L’Âge des low tech. Les métaux sont partout. Assiste-t-on à une vraie raréfaction ? Que sont les terres rares et les métaux critiques ? Et surtout : qu’est-ce qu’une bonne innovation, et comment la diffuser ? Au programme Émission « Pisser sous la douche ne suffira pas » de Time for the Planet.
Être
“Soyez ce qu’il faut être” Nadau
Le grand mythe de l’interdiction du triton au Moyen Âge (Adam Neely)
« Diabolus in musica » : l’Église aurait interdit le triton, cet intervalle « du diable ». Une belle histoire… mais fausse. Le musicien et vulgarisateur Adam Neely démonte ce mythe tenace, en remontant aux sources : l’échelle daseienne, l’organum à quatre voix, l’ars nova… et en expliquant pourquoi cette légende a la vie si dure. Du même auteur : Why AI is Doomed to Fail the Musical Turing Test. Vidéo d’Adam Neely (en anglais).
Le futur du travail à l’heure de l’IA (Yann Ferguson)
Yann Ferguson, sociologue et chercheur à l’Icam de Toulouse, étudie l’impact de l’intelligence artificielle sur le travail. Expert pour le Partenariat mondial sur l’IA (une initiative portée par 19 États pour une IA responsable), il y constitue un catalogue mondial de cas réels d’usage de l’IA au travail. En un quart d’heure, il montre que la question n’est pas seulement « quels emplois vont disparaître ? », mais « que fait l’IA de l’humain au travail ? » : autonomie,…
Xerox PARC et le Star : aux origines de l’interface graphique
Tout, ou presque, est né là : au Palo Alto Research Center de Xerox, dans les années 1970, où l’on invente la souris, les fenêtres, les icônes, l’Ethernet, l’impression laser… et Smalltalk, le langage objet qui donne son nom à ce blog. Le Xerox Star (1981) Un film réalisé en 1982 par deux concepteurs du Star, David Canfield Smith et Charles Irby : bureau, dossiers, icônes, documents « ce que vous voyez est ce que vous obtenez ». Le premier…
L’existentialisme est un humanisme (Jean-Paul Sartre, 1945 – livre audio)
Le 29 octobre 1945, à Paris, Jean-Paul Sartre donne une conférence restée célèbre, publiée l’année suivante : L’existentialisme est un humanisme. « L’existence précède l’essence » : l’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se fait. Condamné à être libre, il est responsable de ce qu’il est, et en choisissant pour lui, il choisit pour tous. De là l’angoisse, le délaissement, et le refus de la mauvaise foi. Sommaire Texte intégral lu, chaîne Alètheia.
Stop à la mégamachine : guide pratique pour éviter l’effondrement (Fabian Scheidler – France Culture)
À l’occasion de la traduction française de La Fin de la mégamachine. Sur les traces d’une civilisation en voie d’effondrement (Seuil, 2020), Fabian Scheidler est l’invité de France Culture. Il revient sur le concept de « mégamachine », forgé par l’historien Lewis Mumford, pour désigner une forme d’organisation sociale qui semble fonctionner comme une machine : cinq siècles de capitalisme, d’États et de techniques mêlés, et leur logique d’expansion sans fin. Et il esquisse des voies pour en sortir. Voir…