Chaque été, le village d’Anost, au cœur du Morvan, vit au son de la vielle à roue et des musiques traditionnelles : bals, concerts, stages. Une fête qui, depuis plus de quarante ans, attire des milliers de musiciens et de danseurs. La fête de la vielle séduit toujours autant (2019) Le Grand Barouf (2022) « Adieu les filles », marche du Morvan à la vielle Vidéos de France 3 Bourgogne-Franche-Comté, Jo Walter et Arnaud Lachambre.
Vers 1900, la planète entière ou presque était intégrée à l’économie capitaliste mondiale qui constitue le premier système vraiment global dans l’histoire de l’humanité. La concurrence poussée à l’extrême entre les puissances coloniales pour conquérir les marchés, contrôler les matières premières et assurer leurs sphères d’influence fut l’une des causes qui allaient finalement aboutir à la Première Guerre mondiale. Tant que la Grande-Bretagne était de loin supérieure, économiquement et militairement, à tous les autres pays, personne ne pouvait sérieusement envisager…
Car ces gens ne sont pas tués à coups de fusil, mais par un système économique censé incarner la « nature* ». À quel point ce système n’est ni naturel ni autorégulateur, la Grande Famine le montre d’emblée puisqu’il n’a pu être maintenu que par le recours massif à la violence physique. Sans les interventions de la police contre les affamés qui se révoltaient et attaquaient les dépôts de céréales, le « libre marché » se serait écroulé. Et comment…
La pensée apocalyptique ne divise pas seulement l’espace, elle brise aussi le temps – ou, plus précisément, le présent. Pour le regard apocalyptique, le présent est insupportable et irrécupérable. Ici et maintenant, on ne peut rien opposer aux exigences impudentes du pouvoir. À défaut de prise sur le monde permettant l’expérience de l’auto-efficacité s’installe la foi en une force supérieure qui, à l’avenir, agira au nom de toutes celles et de tous ceux qui ont été réduits à l’impuissance. Il…
La Fin de la mégamachine. Sur les traces d’une civilisation en voie d’effondrement, de Fabian Scheidler : une histoire de cinq siècles de capitalisme, d’États et de techniques, et de leur logique d’expansion sans fin. Des extraits sont publiés dans les posts suivants.
L’infini est vertigineux : comment a-t-on le droit de s’en servir en analyse ? Des philosophes grecs, qui détestaient l’infini mais intégraient déjà, à l’algèbre et au mariage de la dérivée et de l’intégrale, l’histoire qui se cache derrière les formules du calcul infinitésimal, et qui devrait ouvrir chaque cours (en anglais). A Well-Rested Dog.
« C’était plus beau avant » : Architekton répond, de façon nuancée, à ce lieu commun sur l’architecture moderne, en réaction à un fil Twitter qui avait beaucoup circulé. Côté design, voir aussi : Pourquoi certaines choses nous semblent belles Vidéo d’Architekton, histoires d’architectures.
Ouvriers et paysans affamés, libéraux et nationalistes : en 1848, une vague de révolutions renverse la monarchie de Juillet en France et ébranle l’Italie, l’Allemagne et l’empire d’Autriche, avant de se diviser et d’échouer presque partout. Le printemps des peuples, raconté sur cartes (en anglais). Vidéo de Epic History.
Après ce moment suspendu dans le temps et dans l’espace, qui prend la forme d’un « écrin parenthèse » au centre du parcours chronologique, le visiteur reprend le fil de l’évolution, pour aborder le moment le plus radical et le plus singulier de toute l’histoire humaine : la domestication du vivant. Jusqu’au Néolithique, l’Homme a un impact limité sur la nature et le monde animal. Il est essentiellement dans un processus d’adaptation et de sélection de ressources. Cette relation change…
Les animaux sont apparus vers 80o Ma dans l’évolution, et l’humain, qui parait quelque part en Afrique vers 3-5 Ma, Yves Coppens le raconte par ailleurs, est issu de ce groupe. Pendant des millions d’années, les Hominidés vont adopter des comportements de cueillette et de chasse de petits animaux et tenter de survivre face aux grands prédateurs et charognards en chapardant les restes de leurs repas. Jusqu’à 50000 ans, les humains, peu nombreux, sont eux aussi abondamment chassés par les…