Une IA a compos\u00e9 une chanson. Oui, et alors ? Sert-elle \u00e0 quelque chose ? Ce n’est qu’un objet math\u00e9matique parmi l’infinit\u00e9 des sons possibles : il n’est m\u00eame pas besoin de la calculer pour savoir qu’elle existe, ou pourrait exister.<\/p>\n\n\n\n
Un chant qui n’est pas l’expression d’un humain adress\u00e9e \u00e0 un autre humain, ou \u00e0 un Dieu, pour engager volontairement une relation, a-t-il un sens ? On peut faire g\u00e9n\u00e9rer l’infinit\u00e9 des po\u00e8mes possibles : ils ne sont po\u00e9tiques que par l’intention qui les fait na\u00eetre, m\u00eame mauvais. Un po\u00e8me parfait mais sans intention reste sans int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n\n\n\n
Confondre l’objet qui porte l’\u00e9change avec l’\u00e9change lui-m\u00eame, et au passage avec la marchandise, c’est bien la faillite de notre \u00e9poque. La musique est un cri qui vient de l’int\u00e9rieur. Si personne ne crie, est-ce encore de la musique ?<\/p>\n\n\n\n
Reste une autre voie, qu’Idriss Aberkane aborde dans la troisi\u00e8me partie de sa conf\u00e9rence sur la musique et l’intelligence artificielle : l’IA non comme outil de cr\u00e9ation, mais comme outil d’exploration du champ, peut-\u00eatre infini, des possibles. Encore faut-il que l’exploration aille loin : par leur nature technique, les grands mod\u00e8les de langage ne s’aventurent gu\u00e8re qu’au voisinage de ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 produit, autour des quelques n\u0153uds de l’espace des possibles o\u00f9 se condense leur apprentissage.<\/p>\n\n\n\n
Voir aussi : Musique et intelligence artificielle, la conf\u00e9rence d’Idriss Aberkane<\/a>, \u00e9craser un piano<\/a>.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9flexion \u00e9crite \u00e0 la suite d’un \u00e9change sur LinkedIn, le 2 mai 2024.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une IA a compos\u00e9 une chanson. Oui, et alors ? Sert-elle \u00e0 quelque chose ? Ce n’est qu’un objet math\u00e9matique parmi l’infinit\u00e9 des sons possibles : il n’est m\u00eame pas besoin de la calculer pour savoir qu’elle existe, ou pourrait exister. Un chant qui n’est pas l’expression d’un humain adress\u00e9e \u00e0 un autre humain, ou \u00e0 un Dieu, pour engager volontairement une relation, a-t-il un sens ? On peut faire g\u00e9n\u00e9rer l’infinit\u00e9 des po\u00e8mes possibles : ils ne sont po\u00e9tiques…<\/p>\n