Car si le oui est premier, nous sommes seuls, souverains, mais seuls. Si le oui est r\u00e9ponse, nous sommes pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s; et cette diff\u00e9rence change tout \u00e0 la mani\u00e8re d’habiter le monde.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/smalltalks.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Pasted-Graphic-10-1024x683.png\")
<\/figure>\n\n\n\nOui, peut-\u00eatre notre existence est-elle moins solitaire que nous le pensions.
Oui, peut-\u00eatre sommes-nous pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s.
Pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s par une origine.
Pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s par une parole.
Pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s par un souffle qui nous met en mouvement.<\/p>\n\n\n\n
Et si ce que la tradition chr\u00e9tienne appelle le myst\u00e8re trinitaire r\u00e9v\u00e9lait quelque chose de cette structure fondamentale de notre existence ?<\/p>\n\n\n\n
Comme si l\u2019origine, la parole et le souffle que nous d\u00e9couvrons au c\u0153ur de nos vies trouvaient en lui leur source et leur accomplissement.<\/p>\n\n\n\n
Au c\u0153ur de mon existence, trois exp\u00e9riences se r\u00e9v\u00e8lent.<\/p>\n\n\n\n
Je suis cr\u00e9\u00e9. Je n\u2019ai pas choisi d\u2019exister. Mon existence m\u2019est donn\u00e9e. Je d\u00e9couvre que je viens d\u2019une origine qui me pr\u00e9c\u00e8de.
Avant toute d\u00e9cision, avant toute pens\u00e9e, avant toute \u0153uvre, je suis un \u00eatre re\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n
Puis je d\u00e9couvre que le monde n\u2019est pas silencieux.
Quelque chose m\u2019appelle. \u00c0 travers les \u00c9critures, la conscience, les rencontres, les \u00e9v\u00e9nements, une parole me rejoint. Je ne suis pas seulement un \u00eatre vivant ; je suis un \u00eatre \u00e0 qui l\u2019on parle. Je suis invit\u00e9 \u00e0 comprendre, \u00e0 discerner, \u00e0 choisir.<\/p>\n\n\n\n
Mais entendre un appel ne suffit pas. Encore faut-il pouvoir y r\u00e9pondre.
Or je fais l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une force int\u00e9rieure qui me rel\u00e8ve, m\u2019inspire, me pousse \u00e0 aimer davantage que ce que mes seuls calculs permettraient. Une impulsion qui me tire hors de l\u2019indiff\u00e9rence, hors de la peur, hors du repli sur moi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi se dessine cette \u00e9trange structure de l\u2019existence :<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Je suis cr\u00e9\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
- On me parle.<\/li>\n\n\n\n
- Je suis anim\u00e9 pour r\u00e9pondre.
<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\nPeut-\u00eatre est-ce cela, au fond, \u00eatre une personne : recevoir l\u2019existence, \u00e9couter l\u2019appel, r\u00e9pondre en acte.<\/p>\n\n\n\n
La tradition chr\u00e9tienne a vu en cela plus qu\u2019une simple structure psychologique ou existentielle.<\/p>\n\n\n\n
Elle y reconna\u00eet l\u2019action du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.
Le P\u00e8re donne l\u2019\u00eatre.
Le Fils est la Parole qui appelle.
L\u2019Esprit est le souffle qui rend capable de r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\nPeut-\u00eatre est-ce l\u00e0 une mani\u00e8re simple et humble d\u2019approcher la Trinit\u00e9 : non comme un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre, mais comme le chemin m\u00eame de notre existence.<\/p>\n\n\n\n
Certains objecteront que Dieu est certainement plus grand que cela. Ils ont raison.
Mais aucune formule humaine, aucun mot humain ne peut enfermer l\u2019infini de Dieu.
Son myst\u00e8re d\u00e9passe tout ce que nous pouvons concevoir.<\/p>\n\n\n\nMais pour nous, \u00eatres humains, le P\u00e8re, le Fils et l\u2019Esprit constituent l\u2019horizon de la rencontre.
Nous recevons l\u2019\u00eatre.
Nous recevons la parole.
Nous recevons la capacit\u00e9 de r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\nCar si Dieu me cr\u00e9e, me parle et m\u2019anime, ce n\u2019est pas pour me retirer du monde.
Au contraire, le dialogue avec Dieu trouve son accomplissement dans l\u2019action.<\/p>\n\n\n\n- \n
- Recevoir l\u2019\u00eatre devient gratitude.<\/li>\n\n\n\n
- Recevoir la parole devient discernement.<\/li>\n\n\n\n
- Recevoir l\u2019Esprit devient engagement.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Le v\u00e9ritable lieu o\u00f9 la Trinit\u00e9 devient visible n\u2019est peut-\u00eatre pas d\u2019abord dans les trait\u00e9s de th\u00e9ologie, mais dans l\u2019existence humaine lorsqu\u2019elle devient cr\u00e9atrice, attentive et g\u00e9n\u00e9reuse.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Lorsque quelqu\u2019un construit plut\u00f4t que d\u00e9truire.<\/li>\n\n\n\n
- Lorsqu\u2019il \u00e9coute plut\u00f4t que dominer.<\/li>\n\n\n\n
- Lorsqu\u2019il agit pour la justice plut\u00f4t que pour son seul int\u00e9r\u00eat.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Alors le mouvement re\u00e7u de Dieu continue son chemin dans le monde.
Le P\u00e8re continue de donner la vie.
Le Verbe continue de se faire entendre.
L\u2019Esprit continue de susciter des r\u00e9ponses.<\/p>\n\n\n\nLa foi n\u2019est alors plus simplement croire quelque chose sur Dieu.
Elle devient participation \u00e0 une conversation commenc\u00e9e avant nous et qui nous d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\nNous avons re\u00e7u l\u2019existence comme une parole adress\u00e9e.
\u00c0 nous maintenant d\u2019y r\u00e9pondre, non seulement par des mots, mais par la mani\u00e8re dont nous habitons le monde.<\/p>\n\n\n\nMe voici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous avons ainsi dit Oui : Oui \u00e0 la vie. Oui au temps qui passe. Oui \u00e0 la fragilit\u00e9 des choses. Nous avons cherch\u00e9 \u00e0 habiter ce oui. \u00catre ici. \u00catre maintenant. \u00catre pleinement pr\u00e9sent dans le courant du fleuve. Et pourtant, une question s’infiltre. Ce oui que j’apprends \u00e0 dire : est-il vraiment premier ? On pourrait vouloir qu’il le soit : une affirmation pure, venue de soi, ne devant rien \u00e0 personne. Mais plus je m’installe dans le…<\/p>\n