![\"\"](\"https:\/\/smalltalks.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Nunc-Stans-1024x683.png\")
<\/figure>\n\n\n\nOui, Ici<\/em><\/strong>, dans l’incarnation v\u00e9cue de l’int\u00e9rieur : Je suis dans ce corps, dans ce monde, dans cette relation, dans cette douleur, dans cette joie. Pas dans l’id\u00e9e que je m’en fais. Pas dans le souvenir de ce que c’\u00e9tait, ni dans l’espoir de ce que ce sera. Ici. Dans la chair du r\u00e9el. C’est ce qui reste quand on a cess\u00e9 de fuir ou de projeter : le pass\u00e9 qu’on regrette, le futur qu’on redoute, l’image de soi qu’on prot\u00e8ge. Quand on consent, simplement, \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n Et alors tout se r\u00e9v\u00e8le en lumi\u00e8re dans la mani\u00e8re d’aimer, de promettre, de s’engager, d’\u00eatre avec l’autre, d’\u00eatre dans le monde. On n’aime plus depuis un projet. On aime depuis ce qu’on est, maintenant, ici. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Et pourtant, poursuivant ce chemin, quelque chose appara\u00eet qui n’est pas encore nomm\u00e9. Toutes ces figures – le sto\u00efcien qui tient, Sisyphe qui se retourne et s’engage dans la descente, le loup qui se pose lucidement, celui qui dit oui \u00e0 la force qui est, l’homme incarn\u00e9 – convergent vers un m\u00eame point. Sans doctrine. Sans m\u00e9thode. Plus simplement, plus \u00e9vident : \u00catre ici. \u00catre maintenant. Pas l’un sans l’autre. Oui, Ici, dans l’incarnation v\u00e9cue de l’int\u00e9rieur : Je suis…<\/p>\n
Oui, Maintenant<\/em><\/strong>: dans le nunc stans<\/em> des mystiques, dans l’instant qui se tient. Non pas l’instant qui fuit, ni celui qu’on retient de force, mais celui qu’on habite totalement, l’instant o\u00f9 on se donne et qui se donne. La pr\u00e9sence incarn\u00e9e pos\u00e9e dans le courant du fleuve du temps. Non pas suspendre le fleuve \u2014 mais s’y tenir debout.
Ici et maintenant<\/em>, on l’a si souvent entendu, les deux ensemble forment quelque chose qu’aucune traditions ne dit seule. L’incarnation sans le nunc stans devient dispersion: on y touche tout sans habiter rien. Le nunc stans sans l’incarnation devient abstraction: on y est froid, hors du monde, hors des corps, hors des visages.
Ensemble, l’ici et le maintenant tissent ceci : sois pleinement l\u00e0, dans ce qui est, avec ce qui est, avec qui tu es.<\/p>\n\n\n\n
Il n’y a plus de ces promesses et de ces projets comme contrats sur l’avenir : il y a la promesse ou le projet comme expression de la v\u00e9rit\u00e9 absolue de l’instant, habit\u00e9e de la confiance tranquille qu’on le sera encore. Pas par calcul. Par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l’essentialit\u00e9 de soi. A la v\u00e9rit\u00e9 int\u00e9rieure et \u00e0 la conviction de la continuit\u00e9 de son \u00eatre.
Non pas traverser le temps. Non pas le vaincre. Non pas vouloir le dominer. Non pas en sortir.
L’habiter. Ici. Maintenant. Tout entier.
Mais aussi de ce fait, l’habiter dans l’immensit\u00e9 de l’espace et pour l’\u00e9ternit\u00e9<\/p>\n\n\n\n