L’origine de notre grande famille est africaine. L’Afrique est notre berceau. Nos anc\u00eatres appartenaient \u00e0 l’ordre des Primates dont sont issus les gorilles, les chimpanz\u00e9s et les Hommes. \u00c0 chaque changement climatique important, cette souche a d\u00fb conqu\u00e9rir et exploiter de nouveaux biotopes. Certaines esp\u00e8ces ont connu des mutations qui se sont av\u00e9r\u00e9es favorables \u00e0 l’occupation de ces milieux et au d\u00e9veloppement de la bip\u00e9die.<\/p>\n
C’est gr\u00e2ce \u00e0 l’acquisition de la bip\u00e9die comme unique moyen de d\u00e9placement que nous sommes l\u00e0. D’autres esp\u00e8ces, les chimpanz\u00e9s ou les ours par exemple, se dressent parfois sur leurs pattes, mais aucune ne l’a fait avec autant de succ\u00e8s que la n\u00f4tre. Les plus anciens de la famille des Hominid\u00e9s sont arboricoles, ils se d\u00e9placent encore dans les arbres, grimpent pour \u00e9chapper aux carnivores, l\u00e9opards et autres, mais au fur et \u00e0 mesure, ils passent de plus en plus de temps dans la savane, dans un environnement plus clairsem\u00e9, riche de certains v\u00e9g\u00e9taux qu’ils ne trouvent pas en for\u00eat. Les extr\u00e9mit\u00e9s de leurs membres ant\u00e9rieurs deviennent des mains qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour faire autre chose que se d\u00e9placer. Elles fabriquent des outils, les tiennent. Elles peuvent d\u00e9signer un animal, alerter d’un danger. Ces mains facilitent aussi les relations sociales : elles sont disponibles pour communiquer avec l’autre, exprimer de l’empathie, lui faire signe… Dans la multiplicit\u00e9 des mutations g\u00e9n\u00e9tiques, la bip\u00e9die favorise aussi l’apparition de nouvelles esp\u00e8ces. Tout est tr\u00e8s li\u00e9: bip\u00e9die, lib\u00e9ration des mains, accroissement du cerveau et apparition de nouvelles capacit\u00e9s cognitives. Plus on s’exerce \u00e0 de nouvelles activit\u00e9s, plus le cerveau se d\u00e9veloppe.<\/p>\n
La p\u00e9riode o\u00f9 l’Homme, qui \u00e9tait v\u00e9g\u00e9tarien, devint omnivore est une \u00e9volution cruciale et correspond sans doute au moment o\u00f9 nous sommes devenus humains. Omnivore, cela veut dire qu’on peut manger de tout. Les possibilit\u00e9s de ressources alimentaires se sont \u00e9largies : des plantes et de la viande, des vert\u00e9br\u00e9s et des invert\u00e9br\u00e9s ; ce fut un catalyseur de l’hominisation<\/p>\n
L’apport de prot\u00e9ines animales se compose d’abord d’insectes comme les termites, puis, avec Homo Habilis, de viande de petits mammif\u00e8res. Enfin vient la chasse. La chasse a tout chang\u00e9. La structure sociale a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e. Les v\u00e9g\u00e9tariens ne partagent pas, sauf les m\u00e8res qui rapportent de la nourriture \u00e0 leurs enfants, mais il n’y a pas de partage collectif. Chacun fait sa r\u00e9colte. Si la cueillette a son importance, on voit bien, surtout en Europe, \u00e0 quel point nous sommes de grands mangeurs de viande. L’Homo Habilis a cr\u00e9\u00e9 des outils pour d\u00e9pecer la viande parce qu’il n’a ni les griffes ni les crocs des fauves, seulement des canines un peu plus d\u00e9velopp\u00e9es et des incisives. Il faut bien d\u00e9chiqueter la viande. Il a remarqu\u00e9 qu’avec une pierre tranchante il pouvait la couper. D’o\u00f9 l’outil. L’Homme est d’abord un charognard passif qui profite des proies de grands pr\u00e9dateurs ou de carcasses d’animaux trouv\u00e9es, r\u00e9cup\u00e9rant ce que les hy\u00e8nes veulent bien lui abandonner. Par la suite, il s’organise, devient un charognard actif, qui laisse les fauves chasser, puis \u00e9labore une strat\u00e9gie pour les \u00e9loigner de la proie. C’est d\u00e9j\u00e0 une technique de chasse intelligente. Je l’ai vu faire au Kalahari, lorsque j’ai partag\u00e9 la vie des San, ceux qu’on appelle aussi les Bushmen.<\/p>\n
Ils rep\u00e8rent un vieux lion qui chasse en solitaire, attendent qu’il bondisse sur un animal. Les chasseurs San le laissent prendre sa part, car ils sont tr\u00e8s respectueux, puis le font fuir. La chasse d\u00e9veloppe d’abord les aptitudes physiques, sensorielles : une bonne vue, une ou\u00efe attentive, le sens de la course. On fabrique des armes, on apprend \u00e0 mieux tailler la pierre, \u00e0 mettre une pointe de silex au bout d’un \u00e9pieu, on s’entraine \u00e0 lancer le projectile sur les animaux.<\/p>\n
L’Homo Erectus s’attaque \u00e0 des b\u00eates de grande taille qu’il affronte \u00e0 plusieurs. Un projet audacieux qui n\u00e9cessite une collaboration, une solidarit\u00e9 entre chasseurs et la mise en place de strat\u00e9gies<\/p>\n
Le partage du gibier est important. Chez les San, par exemple, on peut observer un syst\u00e8me social dans lequel les individus sont tr\u00e8s interd\u00e9pendants, ce qui favorise l’humanisation des structures sociales. Symboliquement, l’animal devient le centre de la vie sociale. Il apporte tout : la nourriture d’abord, mais aussi les v\u00eatements avec les peaux, les bois des cervid\u00e9s, les tendons, les ligaments… L’animal constitue un ensemble de ressources indispensable qui permet de mieux vivre au quotidien mais, au-del\u00e0, il s’inclut dans la cosmogonie des Hommes qui lui vouent un v\u00e9ritable culte et inventent une m\u00e9taphysique de l’animal. Il accompagne les morts – ramures de cervid\u00e9s, cornes de bouquetins, morceaux de viande… C’est aussi autour du feu qu’on se raconte les histoires de chasse, qu’on \u00e9voque une longue traque, une proie gigantesque. Tel bison abattu, tel chasseur tu\u00e9. Des contes s’\u00e9laborent. Tous les peuples ont leurs l\u00e9gendes, qui se sont form\u00e9es sur des r\u00e9cits de chasse et de bravoure. La puissance de cet imaginaire est telle que les Homo sapiens, les Hommes modernes, ne vont quasiment peindre que des animaux sur les parois des grottes.<\/p>\n
Au d\u00e9part, les changements environnementaux sont importants et vont influencer l’\u00e9volution de notre grande famille, mais la singularit\u00e9 de l’Homme fait que la culture l’emporte sur l’environnement.<\/p>\n
L’humain poss\u00e8de les facult\u00e9s de r\u00e9silience et d’adaptation. Il d\u00e9veloppe des savoirs et des savoir-faire. Lorsqu’il quitte l’Afrique via le Proche-Orient et arrive en Europe, l’Homo Erectus doit s’adapter au milieu, au climat, \u00e0 la faune. Beaucoup d’esp\u00e8ces disparaissent, la n\u00f4tre non. Ceux qui trouvent des astuces, ceux qui r\u00e9fl\u00e9chissent, survivent en nourrissant leur cerveau de nouvelles connaissances.<\/p>\n
Plus le temps passe, plus l’Homme maitrise son environnement.<\/p>\n
Les peuples chasseurs-cueilleurs du Pal\u00e9olithique moyen et sup\u00e9rieur, les N\u00e9andertaliens et les premiers Hommes modernes, se sont d\u00e9tach\u00e9s de leur environnement et deviennent moins d\u00e9pendants des al\u00e9as climatiques. Quand il fait froid, ils descendent sous des latitudes plus cl\u00e9mentes, ils suivent les migrations des troupeaux, de rennes par exemple. Ils \u00e9voluent dans une nature riche.<\/p>\n
M\u00eame s’il existe des p\u00e9riodes de grand froid, la terre n’est pas une toundra st\u00e9rile et gel\u00e9e ; si les mammouths arrivent \u00e0 manger 200 kg d’herbe par jour, les Hommes doivent trouver facilement de la nourriture. Car c’est l’abondance. Il y a de grands troupeaux, les Hommes sont peu nombreux et arpentent un vaste territoire. Leur intelligence leur permet d’occuper tous les biotopes, la montagne pour aller chasser le bouquetin \u00e0 2 000 m d’altitude, la plaine o\u00f9 ils se lancent \u00e0 la poursuite des grands troupeaux de bisons. Ils atteignent la Sib\u00e9rie, passent le d\u00e9troit de B\u00e9ring, explorent l’Am\u00e9rique. Il y a peu de temps encore, beaucoup de peuples continuaient d’\u00e9voluer dans ce mode chasseur-cueilleur, d’horticulture, de petite agriculture, d’\u00e9levage r\u00e9duit, pareils aux premiers Hommes qui ont d\u00e9couvert les continents. Notre g\u00e9n\u00e9ration a connu ces Hommes qui vivaient selon des principes mill\u00e9naires, en Afrique, en Am\u00e9rique latine.<\/p>\n
Aux probl\u00e8mes qu’ils rencontrent, les Hommes r\u00e9pondent en inventant. Sans cesse. L’Homme est un innovateur. C’est fondamental.<\/p>\n
Et il anticipe. Il transmet sa connaissance, permet l’apprentissage de r\u00e9ponses apport\u00e9es dans de nombreux milieux et dans des circonstances tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Nous vivons gr\u00e2ce au \u00ab bagage \u00bb de tous nos anc\u00eatres, de tous ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. La culture joue sur la g\u00e9n\u00e9tique, tout est conserv\u00e9 dans notre code g\u00e9n\u00e9tique. Nous nous croyons plus malins que les N\u00e9andertaliens, mais nous ne faisons que r\u00e9pondre \u00e0 des questions qui se posent au pr\u00e9sent. Nous envoyons des satellites dans le ciel, mais qui sait comment ils marchent ? Tr\u00e8s peu de personnes. D\u00e9j\u00e0, dans les ann\u00e9es 1950, Albert Einstein disait : \u00ab La technologie va tr\u00e8s vite, mais elle est dans le cerveau de tr\u00e8s peu de personnes. \u00bb Qui peut construire sa maison tout seul ? Tous les N\u00e9andertaliens et les premiers Homo sapiens savaient le faire. \u00c0 leur \u00e9poque, tout le monde savait tout faire. Ils n’\u00e9taient pas moins capables que nous.<\/p>\n
Au contraire ! <\/p>\n
Devenirs humains – Maryline Patous-Mathis<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’origine de notre grande famille est africaine. L’Afrique est notre berceau. Nos anc\u00eatres appartenaient \u00e0 l’ordre des Primates dont sont issus les gorilles, les chimpanz\u00e9s et les Hommes. \u00c0 chaque changement climatique important, cette souche a d\u00fb conqu\u00e9rir et exploiter de nouveaux biotopes. Certaines esp\u00e8ces ont connu des mutations qui se sont av\u00e9r\u00e9es favorables \u00e0 l’occupation de ces milieux et au d\u00e9veloppement de la bip\u00e9die. C’est gr\u00e2ce \u00e0 l’acquisition de la bip\u00e9die comme unique moyen de d\u00e9placement que nous sommes…<\/p>\n