Sortir de la m\u00e9gamachine commence dans nos t\u00eates. D\u00e8s notre plus jeune \u00e2ge, nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 entrer en concurrence avec les autres ; nous sommes not\u00e9s, \u00e9valu\u00e9s et class\u00e9s selon des cat\u00e9gories pr\u00e9d\u00e9finies ; nous devons sans cesse nous mettre en valeur pour d\u00e9nicher une place dans le monde ; notre repr\u00e9sentation de la vie se r\u00e9duit \u00e0 gagner plus de points que les autres dans le concours pour le prestige et les revenus. Dans ce jeu, la valorisation de l’un se fait toujours au d\u00e9triment d’un autre. Voil\u00e0 pourquoi la m\u00e9gamachine cr\u00e9e une p\u00e9nurie artificielle non seulement de biens et d’argent, mais aussi d’affection et d’attention.<\/p>\n
Les stars attirent la vue de millions de gens sur elles tandis que nous n’adressons m\u00eame pas un regard \u00e0 notre voisin de palier, alors qu’il est peut-\u00eatre une personne bien plus int\u00e9ressante qu’elles. Nous sommes assis dans des cellules bien cloisonn\u00e9es et regardons tous vers le haut. Sortir de la m\u00e9gamachine commence par lib\u00e9rer notre regard et notre attention des \u0153ill\u00e8res que leur imposent ces cellules, d\u00e9chirer les murs qui nous s\u00e9parent les uns des autres, \u00e9teindre les \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9, voir qui est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous et cesser de lorgner vers le haut.<\/p>\n
Si nous y parvenons, nous pouvons alors commencer \u00e0 imaginer une soci\u00e9t\u00e9 qui repose sur la coop\u00e9ration plut\u00f4t que sur la concurrence ; qui ne cr\u00e9e pas le manque pour la majorit\u00e9 et la profusion pour une minorit\u00e9, mais donne tout ce qu’il faut \u00e0 tous ; qui ne doive pas compenser le vide affectif par un nombre de biens en croissance permanente ; et dans laquelle tout le monde puisse s’\u00e9panouir et enrichir ses liens aux autres, au lieu de faire tourner les moulins de l’accumulation.<\/p>\n
La m\u00e9gamachine n’a que l’apparence d’une machine.<\/p>\n
Plus on p\u00e9n\u00e8tre dans son fonctionnement, plus on voit qu’elle est faite d’\u00eatres humains d\u00e9guis\u00e9s en rouages ; qu’\u00e0 tous les niveaux, les \u00ab contraintes objectives \u00bb servent seulement de masques aux d\u00e9cisions humaines. Sortir de la machine signifie d\u00e9missionner peu \u00e0 peu de sa fonction de rouage et savoir d\u00e9masquer, derri\u00e8re le rideau de fum\u00e9e des contraintes objectives, les d\u00e9cisions humaines susceptibles d’\u00eatre infl\u00e9chies. Car la machine ne fonctionne qu’aussi longtemps que nous l’alimentons. Comme Gandhi l’a reconnu \u00e0 juste titre, aucun Empire britannique, aussi puissant soit-il, n’aurait pu contr\u00f4ler toute l’Inde si les Indiens n’avaient pas collabor\u00e9 d’une mani\u00e8re ou d’une autre \u00e0 leur propre suj\u00e9tion.<\/p>\n
La fin de la Megamachine – D\u00e9senchanter l\u2019imaginaire (p. 452)<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sortir de la m\u00e9gamachine commence dans nos t\u00eates. D\u00e8s notre plus jeune \u00e2ge, nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 entrer en concurrence avec les autres ; nous sommes not\u00e9s, \u00e9valu\u00e9s et class\u00e9s selon des cat\u00e9gories pr\u00e9d\u00e9finies ; nous devons sans cesse nous mettre en valeur pour d\u00e9nicher une place dans le monde ; notre repr\u00e9sentation de la vie se r\u00e9duit \u00e0 gagner plus de points que les autres dans le concours pour le prestige et les revenus. Dans ce jeu, la valorisation…<\/p>\n